Mélanges Jean-Pierre Babelon

Henri IV en 1605Jean-Pierre Babelon, membre de l’Institut, est à l’origine de la Société Henri IV, qu’il a créée en 1993, la présidant jusqu’en 2009. Afin de lui rendre hommage, la Société Henri IV a voulu lui offrir un volume composé d’une trentaine de contributions portant sur ses thèmes de prédilection : Henri IV bien sûr, mais aussi le patrimoine architectural et artistique. A la fin de l’ouvrage, une bibliographie détaillée inventorie de manière raisonnée sa production scientifique.

Mélanges en l’honneur de Jean-Pierre Babelon, Textes réunis par Isabelle Pébay-Clottes et Jacques Perot, Château de Pau, Société Henri IV, 2014, 311 p.

Liste des contributeurs : Guillaume d’Abbadie, Bernard Barbiche, Jean-Paul Barbier-Mueller, Jean-François Bège, Yves-Marie Bercé, Bernard Berdou d’Aas, David Buisseret, Jean Castarède, Grégory Champeaud, Philippe Chareyre, Philippe Charlier, Anne-Marie Cocula, Hugues Daussy, Christian Desplat, Alain Dufour, Stéphane Gabet, Alexandre Gady, Janine Garrisson, Chantal Gastinel-Coural, Michel Laclotte, Madeleine Lazard, Claude Menges-Mironneau, Paul Mironneau, Claude Mignot, Isabelle Pébay-Clottes, Jacques Perot, Nicolas Sainte Fare Garnot, Eric Thierry, Mario Turchetti, Jean-Marc Vasseur.

Mélanges Babelon

 

Pau, 9 septembre 2017: La cour d’Henri IV, un instrument au service du pouvoir royal

La Société des Amis du château propose le  samedi 9 septembre à 15h, au Musée national du château de Pau, une conférence de  Fanny Giraudier sur :

La cour d’Henri IV, un instrument au service du pouvoir royal

Souffrant d’une réputation de rusticité, la cour d’Henri IV n’est nullement désinvestie par le roi. L’organisation et le fonctionnement de la cour ainsi que  les fêtes qui rythment son quotidien participent à l’affermissement du pouvoir du premier Bourbon.

Entrée libre et gratuite sous réserve du nombre de places disponibles.

Fanny Giraudier est docteure en histoire moderne et chercheuse associée au LARHRA (Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes). Elle a soutenu sa thèse intitulée « Les Grands et le roi: pouvoir et contestation à la cour des premiers Bourbons (1589-1629) », sous la direction de Nicolas Le Roux, le 2 décembre 2016 à l’Université Lyon 2.

Libri italiani / Lecteurs français. Exposition du 30/06 au 29/09/17

A voir, la nouvelle exposition de la bibliothèque Mazarine

Libri italiani / Lecteurs français

ouverte du 30 juin 2017 au 29 septembre 2017

En Italie, au cours du premier Âge moderne (1450-1630), la production d’ouvrages en langue vulgaire – toscan essentiellement – concurrence irrémédiablement le latin, et trouve son premier lectorat auprès des lettrés et des élites de la Péninsule. Plusieurs éléments favorisent alors une curiosité croissante des Français pour la langue et la culture italiennes : les campagnes militaires vers Naples ou Milan de Charles VIII à François Ier ; le développement de l’Humanisme et de la Renaissance à partir des modèles transalpins ; le voyage d’Italie des étudiants ; l’accueil par la monarchie française d’alliés, ou bien de proscrits italiens ; les alliances avec les Médicis, les Este ou les Gonzague, maisons princières entourées d’hommes de plume, de savants et d’artistes.

Le livre est l’instrument décisif de ces échanges, d’autant que la fin du XVe et le XVIe siècle constituent une période d’expansion pour l’édition italienne. Traductions, circulation des exemplaires et traces d’appropriation des livres italiens par les lecteurs français en témoignent. La linguistique et la littérature, l’histoire et la religion sont privilégiées. Mais rapidement se fait jour un intérêt pour des répertoires plus spécialisés où les auteurs italiens font autorité, et où l’illustration ajoute à la séduction : mathématiques appliquées aux affaires, ingénierie civile et militaire, fêtes, entretien du corps et divertissement de l’esprit…

Toute bibliothèque française possède bientôt sa part d’ouvrages italiens, de François Ier au plus modeste homme de loi, en passant par Ronsard, l’astrologue du roi Antoine Crespin, l’érudit Peiresc, le savant Mersenne, ou encore les grands serviteurs de l’État au premier rang desquels Mazarin. À travers marques de possession et traces d’usage, les fonds de la Bibliothèque Mazarine éclairent de manière exemplaire ce rayonnement, et ce premier mouvement de pénétration de la pensée, des arts et de la langue italienne en France.

Exposition conçue dans le cadre du projet ANR-EDITEF
(L’édition italienne dans l’espace francophone à la première modernité), porté par le Centre d’études supérieures de la Renaissance

Commissariat : Amélie Ferrigno,
avec la collaboration de Christophe Vellet

Renseignements pratiques :
Entrée libre du lundi au vendredi, de 10h à 18h
23 quai de Conti, 75006 PARIS

Télécharger le flyer

Appel à communication : Les réformes religieuses dans les anciens Pays-Bas, XVIe-XVIIe siècles

Appel à communication finissant le 1er octobre 2017

L’université d’Arras organise une journée d’études le vendredi 10 novembre 2017 sur Les réformes religieuses dans les anciens Pays-Bas, XVIe-XVIIe siècles.

Comme la plupart des régions d’Europe au cours des XVIe et XVIIe siècles, les territoires constitutifs des anciens Pays-Bas furent secoués par des réformes religieuses aux conséquences d’ampleur inégalée jusqu’alors. Réceptacles de réformes nées ailleurs (luthérianisme, calvinisme, contre-réforme catholique), lieux d’expérimentation de mouvements plus ancrés dans les particularismes locaux (anabaptisme…), terres d’accueil de réfugiés religieux, champs de violents conflits armés fondés sur les dissensions religieuses (guerre de Trente Ans), les anciens Pays-Bas occupent une place singulière et majeure dans la reconfiguration politico-religieuse de l’Europe de la première modernité…

Télécharger l’appel à communication ici.

 

 

 

 

Gaston d’Orléans, prince rebelle et mécène. Exposition du 01/07/2017 au 15/10/2017

Du 01/07/2017 au 15/10/2017 au Château de Blois

Fils d’Henri IV et de Marie de Médicis, frère cadet de Louis XIII, père de la Grande Mademoiselle, Gaston d’Orléans est intimement lié à Blois. Ayant reçu en apanage de son frère Louis XIII le duché d’Orléans et le comté de Blois, à l’occasion de son mariage avec Mademoiselle de Montpensier en 1626, Gaston d’Orléans confie très vite un grand projet de reconstruction à l’architecte François Mansart. Il y aménagera ses appartements en 1652, après l’échec de la Fronde. Outre le château, la ville de Blois lui doit plusieurs réalisations : l’Hôpital général du faubourg de Vienne, qu’il fonda en 1657 pour les pauvres, et, au pied du château, la chapelle des Jésuites (qui est aujourd’hui l’église Saint-Vincent). Gaston d’Orléans meurt à Blois le 2 février 1660, laissant son château inachevé.

Une exposition pour réhabiliter un prince libre, moderne et indépendant
Longtemps présenté comme un conspirateur, ourdissant des complots contre la couronne depuis ses résidences d’exils, manipulé par ses proches, Gaston d’Orléans est injustement resté dans l’ombre de l’histoire. Enfant préféré de sa mère, il reste ce frère cadet jalousé, prétendant au trône jusqu’à la naissance de Louis XIV en 1638. Prince tout entier dressé contre la centralisation du royaume, il s’oppose aux deux cardinaux-ministres Richelieu et Mazarin. Il ira même jusqu’à se marier par amour avec Marguerite de Lorraine, allant contre la volonté de Richelieu et de son frère Louis XIII !

Gaston d’Orléans : Prince rebelle, mécène, collectionneur
Articulée autour de ces trois grandes facettes de Gaston d’Orléans, l’exposition réunira pour la première fois, une partie de sa célèbre collection de médailles et d’antiques, de coquilles, de cartes géographiques, de livres et de reliures mais aussi l’exceptionnel ensemble de peintures sur vélin, réalisés par Nicolas Robert, qui reproduisent avec minutie et somptuosité les plantes et les oiseaux du jardin botanique qu’il créa à Blois. Du prince rebelle en désaccord avec son frère sur la gestion politique du royaume au collectionneur dont les objets formaient l’un des plus riches cabinets de l’Europe en passant par le mécène qui révèle sa passion pour l’art, la culture, l’architecture et la botanique : cette rétrospective met l’accent sur un prince érudit et profondément humaniste.

Voir le site pour plus d’informations

1517 : aux origines de la Réforme. Luther, Calvin, fondateurs des protestantismes européens

Du 20 mai au 17 décembre 2017, au musée Jean Calvin de Noyon se tient une exposition temporaire sur les deux grands réformateurs européens du XVIe siècle : Martin Luther et Jean Calvin

Le musée propose dans cette exposition de revenir sur ces deux figures historiques de la Réforme européennes.
Luther, de plus de vingt ans l’ainé de Calvin n’a jamais rencontré son alter ego français. Néanmoins, une correspondance a existé et Calvin a toujours gardé une réelle déférence pour son prédécesseur.

Dans un deuxième temps, cette présentation met en perspective luthéranisme et calvinisme, leurs principes communs mais aussi leurs différences tant sur le plan théologique que politique.

Le rapport à l’écrit de ces deux courants réformés est ensuite abordé à travers des imprimés de l’époque. Chacun de ses mouvements de pensée a contribué à diffuser l’usage de l’allemand comme du français au détriment du latin.

Enfin, l’exposition aborde les représentations iconographiques et satiriques des personnages et de leurs religions.

Commissaires de l’exposition : Hubert Bost, directeur d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, Philippe Kaenel, professeur à l’Université de Lausanne et Marie Mourey, professeur à l’Université Sorbonne sont les commissaires de l’exposition. Ils se sont attachés à rendre accessible à tous la pensée de Luther et de la Réforme.

Cette exposition présente des imprimés et gravures issus des collections du musée Jean Calvin, de la bibliothèque de la Société d’histoire du protestantisme français et de la bibliothèque nationale universitaire de Strasbourg.

Un catalogue bilingue français anglais est publié à cette occasion. La société des amis du musée Jean Calvin organise une série de conférences tout au long de cette année 2017

Vient de paraître : Le tome III des Œconomies royales de Sully (1600-1601)

Bernard Barbiche et David Buisseret viennent de faire paraître aux éditions De Boccard (collection de la Société de l’histoire de France), l’édition du tome III des Œconomies royales de Sully qui couvre les deux années 1600-1601. (294 p.)

Présentation de l’éditeur
Quarante-sept ans après le tome Ier, et vingt-neuf ans après le tome II, voici que paraît le tome III des OEconomies royales dans la collection de la Société de l’histoire de France.
Rappelons l’objectif de cette nouvelle publication d’un texte qui a déjà fait l’objet de nombreuses éditions depuis celle que Sully lui-même, à la fin de sa vie, a fait imprimer clandestinement dans son château des bords de Loire de 1638 à 1640, sous son contrôle vigilant qu’attestent les annotations, corrections et ajouts de sa main que l’on trouve tout au long du manuscrit.
Tous les historiens ont depuis longtemps constaté et signalé que ces Mémoires étaient avant tout (comme c’est souvent le cas) un plaidoyer pro domo que Sully a fait rédiger par ses secrétaires entre 1610 et 1617, très souvent au mépris de la vérité historique, dans une démarche inspirée par le dépit d’avoir été écarté du pouvoir après l’assassinat de Henri IV. Mais une comparaison entre le manuscrit des Mémoires aujourd’hui conservé à la Bibliothèque nationale de France (mss. français 10305 à 10314) et l’édition de 1638 montre que ce propos de désinformation s’est accentué tout au long des trente années de retraite et de mise à l’écart que le ministre a connues sous Louis XIII. C’est pourquoi cette édition critique a été entreprise d’après le manuscrit pour faire apparaître clairement les remaniements que le principal conseiller de Henri IV a fait subir à son texte afin de mieux mettre en valeur la personnalité et l’œuvre de son souverain et surtout sa contribution personnelle au redressement de la France au lendemain des premières guerres de Religion. On peut désormais mesurer l’écart qui existe entre la rédaction initiale et la version finale, celle qui a toujours été utilisée par les historiens.

Lyon, 30 juin-1er Juillet 2017, Définir l’hétérodoxie dans le protestantisme, entre Églises et États (XVIe-XVIIIe s.)

Colloque organisé par Noémie Recous et Yves Krumenacker

Programme

Vendredi 30 juin 2017

Salle de la Rotonde (18 rue Chevreul)

9h : Ouverture, par Peter Wirtz, vice-président Recherche, Université de Lyon Jean Moulin

9h10 : Introduction, par Noémie Recous et Yves Krumenacker (Université de Lyon Jean Moulin, LARHRA)

1ère session : L’hétérodoxie dans les États protestants

Présidence de séance : Mark Greengrass (Sheffield University)

9h50 : Giovanni Gellera (Université de Lausanne) : James Dundas (c.1620-1679) and Charles II : Religious Tolerance, Freedom of Conscience, and the Limits of the Sovereign

10h20 : Christian Maurer (Université de Lausanne) : Archibald Campbell et le « Committee for Purity of Doctrine » : La définition de l’orthodoxie dans l’église presbytérienne écossaise au début des Lumières écossaises

10h50 : Anne Lagny (ENS Lyon) : August Hermann Francke dans les troubles de Leipzig (1689) : les enjeux de la défense contre les accusations d’hétérodoxie pour l’établissement du piétisme allemand

11h20 : Joke Spaans : (Universiteit Utrecht ) : Refuting Socinianism in the Dutch Republic

11h50 : Discussions

2e session : Les querelles internes au protestantisme dans les pays catholiques ou multiconfessionnels

Présidence de séance : Raymond Mentzer (University of Iowa)

14h : Didier Boisson (Université d’Angers, CERHIO) : Définir une orthodoxie. Les rapports entre l’Académie de Saumur et les synodes provinciaux de l’Ouest après 1660

14h30 : Thomas Guillemin (Université d’Angers, CERHIO) : Jurieu face à l’aile radicale de l’École de Saumur : une définition éristique de l’hétérodoxie

15h : Frédéric Schwindt (Université de Lorraine, CRUHL) :Une confession hétérodoxe par nature : les anabaptistes mennonites (branche suisse)

15h30 : Pawel Kras (John Paul II Catholic University of Lublin) : Framing the limits of orthodoxy within Protestant communities in sixteenth century Poland

16h: Discussions

3e session : Querelles internes et coexistence confessionnelle

Présidence de séance : Willem Frijhoff (Université Érasme de Rotterdam)

16h45 : Julien Léonard (Université de Lorraine, CRUHL) : « Une question religieuse ou politique ? La condamnation de l’antitrinitaire Noël Journet à Metz en 1582 »

17h15 : Andreas Nijenhuis-Bescher (CRULH / ANR LoDoCAT) : Autorités, Églises et orthodoxie dans une société pluriconfessionnelle. Collatéralité et supériorité aux Provinces-Unies, de la Pacification de Gand à l’époque révolutionnaire

17h45 : Discussions

Samedi 1er juillet 2017

Archives départementales (34 Rue du Général Mouton-Duvernet)

Présidence de séance : Noémie Recous (Université de Lyon Jean Moulin, LARHRA)

3e session : Querelles internes et coexistence confessionnelle

9h : Charles-Edouard Aubert (Université de Strasbourg) : L’interprétation politique de l’édit de Nantes par les juristes des XVIe et XVIIe siècles : la recherche de la concorde civile comme garantie du repos public (1598-1610)

9h30 : Simone Baral (Università degli Studi di Torino, Université de Lyon Jean Moulin, LARHRA) : « Le Roi aime les Vallées, et il a appris que vous les troublez ». L’“hétérodoxie” réveillée aux Vallées vaudoises entre églises, autorités civiles et Etat (1825-1835)

10h : Discussions

4e session : Institutions protestantes et État :

Présidence de séance : Yves Krumenacker (Université de Lyon Jean Moulin, LARHRA)

10h45 : Chrystel Bernat (Institut Protestant de Théologie, Montpellier) : « L’hétérodoxie protestante au prisme des Synodes du Désert (1715-1793). Sujets de division et gestion de la contestation : les instances synodales face à l’enjeu de l’orthodoxie et la quête de légitimité protestante en France au XVIIIe siècle »

11h15 : Philippe Chareyre (Université de Pau) : Le synode et le magistrat dans la souveraineté protestante du Béarn au XVIe siècle

11h45 : Discussions

Présidence de séance : Philippe Chareyre (Université de Pau)

14h : Monique Weis (FNRS, Université libre de Bruxelles) : Définir et condamner le « quakerisme », en continuité avec le combat réformé contre les « spiritualistes »

14h30 : Slavko Slišković, Ana Biočić (faculté de théologie, Université de Zagreb) : L’Église et l’État face au protestantisme dans les territoires croates

15h : Willem Frijhoff (Université Érasme de Rotterdam) : Hétérodoxie catholique : Le jansénisme aux Provinces-Unies entre Rome et Calvin

15h30 : Discussion

16h15 : Conclusions : Christian Grosse (Université de Lausanne)

Orléans 7-9 juin 2017, Les rituels de la vie privée et publique du Moyen Âge à nos jours

Colloque international organisé par le laboratoire  Pouvoirs-Lettres-Normes, Université d’Orléans.

Dans une perspective interdisciplinaire qui a vocation à réunir des spécialistes divers (historiens, historiens du droit, littéraires, civilisationnistes, anthropologues, sociologues, ethnologues, etc.), ce colloque se propose d’explorer les rituels de la vie privée et publique du Moyen-Age à nos jours.
S’il convient d’interroger les rituels comme pratiques réglées et codifiées, c’est surtout l’articulation – phénomènes d’analogie, d’imitation, de contamination, d’inclusion, d’extension, ou inversement de distinction ou d’exclusion – entre des formes de ritualité de la vie personnelle ou familiale, domestique, voire quotidienne, et des pratiques rituelles de la sphère publique, c’est-à-dire sociale, politique, religieuse, juridique et plus largement institutionnelle et culturelle, qu’il s’agira d’examiner et d’analyser.

Programme disponible ici

Angers, 21-23 juin 2017. Entre Institutionnalisation, Répression et Refuge

Entre Institutionnalisation, Répression et Refuge : le Protestantisme Français au XVIIe siècle (1598-1715)
17e Colloque international organisé par Didier Boisson, professeur d’histoire moderne au CERHIO

Faculté des Lettres, Langues et Sciences Humaines
Maison de la Recherche Germaine Tillion, salle de conférence

Entrée gratuite sur inscription : giliane.thibault @ univ-angers.fr

Télécharger le programme ici.

Parution : Le Reveille-matin des François

Vient de paraître chez Garnier une édition du Reveille-matin des François par Jean-Raymond Fanlo, Marino Lambiase et Paul-Alexis Mellet.

En 1573, le Dialogue auquel sont traitees plusieurs choses avenues aux Lutheriens et Huguenots raconte la Saint-Barthélemy, propose une méditation religieuse et une politique radicale. En 1574, le Reveille-matin ajoute un second dialogue pour repenser à partir des traités les plus récents les rapports du politique et du religieux.

Télécharger la table des matières ici.

Parution : Noblesse oblige. Identités et engagements aristocratiques à l’époque moderne

Sous la direction de Nicolas Le Roux et Martin Wrede

Presses Universitaires de Rennes, 2017.

« La maxime du duc Pierre-Marc-Gaston de Lévis (1764-1830) est passée dans le langage courant pour évoquer les obligations morales qui pèsent sur les détenteurs d’un nom, et plus généralement pour inviter tous les prétendants à la respectabilité à adopter un comportement conforme à la dignité qu’ils revendiquent. L’idée n’était pas nouvelle. En 1665, dans son Dom Juan, Molière plaçait déjà dans la bouche de Dom Louis une tirade véhémente devenue fameuse : « Non, non, la naissance n’est rien où la vertu n’est pas. » Si la noblesse reposait sur la vertu, quelle définition donnait-on à cette qualité? S’agissait-il du courage guerrier, de l’exemplarité morale ou de l’appartenance au monde des gens de bien? Vivre de ses rentes ne suffisait plus pour être reconnu comme noble dans une société où, à partir du XVIIe siècle, le roi s’imposa comme le maître des identités. Sous une unité de façade, quelles failles économiques, culturelles et idéologiques traversaient la noblesse à l’époque moderne ? À quelles obligations, surtout, se sentait-elle tenue, et quelles formes prenaient les engagements politiques, religieux et partisans qui l’animaient? Quel était le sens des termes « vocation » ou « service » pour les seigneurs et les dames de l’Ancien Régime ? C’est à ces questions, et à quelques autres, que ce volume propose des éléments de réponse, non par une approche systématique de la noblesse en tant qu’ordre ou catégorie sociale illusoire, mais à travers une analyse fondée sur l’examen de traces, de textes et d’archives, qui permettent de brosser un panorama de la société des princes et des princesses, des seigneurs et des capitaines, des nobles d’épée et des courtisans, entre le temps de la Renaissance et l’aube du XIXe siècle. » (4e de couverture)

Sommaire et liste des auteurs à consulter ici

Avec la participation de l’Université Lyon 2 et du LARHRA.

Trésors princiers – Richesses de la cour de Navarre au XVIe siècle

Le Musée national du château de Pau présente du 7 avril au 9 juillet 2017 une exposition sur le « cabinet des rois de Navarre » qui se trouvait au château de Pau au XVIe siècle et fut rapporté à Fontainebleau pour rejoindre les collections des rois de France par Henri IV en 1602.

Quatre-vingts oeuvres d’exception sont rassemblées dans les belles salles du rez-de-chaussée : objets précieux dont la présence dans les collections des Albet-Navarre est attestée, objets similaires issus de collections princières.

Consulter le communiqué de presse ici
Consulter le dossier de presse ici.

Colloque international- La propagande existait-elle? De la pertinence de la notion pour les époques médiévale et moderne, 26-27 avril 2017, Amiens

Colloque international organisé par le Centre d’Histoire des Sociétés, des Sciences et des Conflits et le Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique.

Amiens, Mercredi 26 avril 2017 et jeudi 27 avril 2017.

Ce colloque réunira des historiens, des historiens de l’art et des littéraires pour discuter de la notion de propagande aux époques médiévales et modernes. Étant donné le nombre croissant de chercheurs mais aussi d’historiens amateurs qui utilisent dans leurs travaux la propagande comme un outil polyvalent d’analyse appliqué à tout type de sources écrites ou visuelles et à toute période historique, il paraît pertinent d’éprouver le bien-fondé de ce terme et d’en redéfinir les contours. Cette rencontre se propose donc d’interroger ce concept de publicité en se concentrant sur l’espace géographique européen du XIVe à la fin du XVIIe siècle.

Programme:

Mercredi 26 avril 2017

10h-10h15 : Mot d’accueil (Philippe Nivet, université de Picardie Jules Verne, CHSSC)

10h15-10h30 : introduction du colloque

Première session : La guerre continuée par d’autres moyens

(présidence : Philippe Nivet, université de Picardie Jules Verne, CHSSC)

  •  10h30 : Sophie Astier (conservateur des bibliothèques à l’université d’Aix-Marseille), « Rétablir la vérité » : invective, calomnie et discours de propagande à l’époque de François Ier et de Charles Quint.
  •  11h30 : Tatiana Debbagi Baranova (université Paris IV-Sorbonne, Centre Roland Mousnier), Les campagnes de persuasion politique en France des guerres d’Italie aux guerres de Religion.

Discussion

Seconde session : Un art de faire croire

(présidence : Hendrik Ziegler, université de Reims Champagne-Ardenne, CERHIC)

  •  14h00 : Jean-Vincent Blanchard (Swarthmore College, Pennsylvanie), L’idée de propagande à travers l’œuvre architecturale et rhétorique des frères Perrault.
  •  14h30 : Evonne Levy (Université de Toronto), Propaganda and the Art Historian of Early Modern Europe

Discussion/Pause

  •  15h30 : Patrick Boucheron (collège de France) : L’architecture peut-elle mentir ?

Discussion

Jeudi 27 avril 2017

Troisième session : Une mécanique du ralliement aux risques de la dissonance

(présidence : Olivia Carpi, Université de Picardie Jules Verne, CHSSC)

  •  9h30 : Sandro Landi (Université Bordeaux Montaigne, SPH), Fascinatus fascinantis imaginatione obediens. Les bases médicales de la persuasion dans un traité italien du début du XVIe siècle.
  •  10h00 : Florence Alazard (université François Rabelais – Tours, CESR), Louis XII et la propagande : faux débat, vrai problème.

Discussion /Pause

  •  11h00 : Nicole Hochner (Université hébraïque de Jérusalem), Enchanter ou semoncer? Traiter le régime (de santé) politique.

Discussion

Quatrième session : Services de presse

(présidence : Scarlett Beauvalet, Université de Picardie Jules Verne, CHSSC)

  •  14h00 : Stéphane Haffemayer (Université de Caen, CRHQ, CNRS), La médiatisation des massacres irlandais de 1641 : fantasmes collectifs et opportunisme politique à la veille de la révolution.
  •  14h30 : Marion Brétéché (Université d’Orléans), Quelle autonomie pour la presse à la fin du XVIIe siècle ?

Discussion /Pause

  • 15h30 : Marie-Claude Canova-Green (Université de Londres, Goldsmiths College), Quand gouverner, c’est faire croire. Ballet de cour et propagande au XVIIe siècle.

16h15 : Conclusion. Yvan Loskoutoff (Université du Havre, GRIC).

29-30 mars 2017 – Chicago – Penser et agir à la Renaissance

La FISIER organise un colloque international et une table ronde à l’université de Chicago les 29-30 mars et 1er avril sur le thème :

Penser et agir à la Renaissance / Thought and action in the Renaissance

Voir le programme complet ici.

 

Histoire, littérature et arts au temps des guerres de religion et de la reconstruction du royaume de France