Henri IV et Sully

Une exposition au château de Nérac

Depuis le mois de mars, le château de Nérac présente un ensemble d’oeuvres illustrant la représentation aux XVIIIe et XIXe siècles des  relations qui unirent Henri IV et son ministre Sully. Pendule à la Henri IV, médaillons de bronze aux profils des deux personnages, tasse et soucoupe en porcelaine de Sèvres ornés de l’effigie de Sully et du château de Rosny, autant d’objets précieux qui pourront être admirés par les  visiteurs jusqu’à la fin du mois d’octobre 2015.

Liste des oeuvres
Tasse à l’effigie de Sully et soucoupe au motif du château de Rosny
Manufacture de Sèvres
Porcelaine dure, 1827-1835
Dim. Tasse : H. 12,5 ; diam. 9 cm
Dim. Soucoupe : H. 3 ; diam. 15,3 cm
Inv. P.138C.2.1 et P.138C.2.2

Pendule à la Henri IV
Henri IV relevant Sully
Bronze doré, émail et marbre blanc
H. 45 ; L. 39,5 ; pr. 18,8 cm
Fin du XVIIIe siècle
Inv. P.80.3.1

Paire de médaillons ovales aux profils d’Henri IV et de Sully
Bronze, époque Restauration
H. 22,5 ; L. 15 cm
Inv. P.55.30.1 et P.55.30.2

Paire de médaillons ovales aux profils de Henri IV et Sully
Bronze doré sur bronze amati
XVIIIe siècle
H. 22,8 ; L. 18,8 cm
Inv. P.83.14.1

Du pouvoir absolu au prince absolu

Naissance, apogée et déclin
de l’imaginaire politique de la monarchie

Les deux derniers ouvrages d’Arlette Jouanna, parus en 2013 et 2014, retracent une évolution au cœur de laquelle le règne d’Henri IV peut apparaître comme un pivot, comme une transition entre le temps d’un pouvoir absolu contre lequel la noblesse a longtemps essayé de lutter et qui s’est, de manière paradoxale, développé à la faveur des guerres de religion, et un XVIIe siècle où l’exercice de la puissance absolue est devenu ordinaire.

Pouvoir absoluArlette Jouanna, Le pouvoir absolu. Naissance de l’imaginaire politique de la royauté, Paris, Gallimard, Collection l’Esprit de la Cité,  2013, 448 p.

Le pouvoir absolu épouse la longue histoire de la monarchie. On l’imagine souvent inscrit dans une logique immuable, jusqu’au procès d’indignité que vont lui intenter les Lumières. C’est cette double image de la continuité du système absolu et de son caractère fatalement subversif de toute justice que cet ouvrage met à mal. Absolu, écrit Arlette Jouanna, signifie la possibilité légale de transgresser les lois au nom d’une légitimité supérieure ; et cette idée du pouvoir, loin d’être immuable, n’a cessé de s’infléchir à l’épreuve des bouleversements qui agitent l’histoire politique de la royauté.

Avant les guerres de Religion, on l’ignore trop, le monarque ne pouvait déroger aux lois qu’au titre de l’exception et de l’urgence. Et, même délié des lois, il restait lié par la Raison, cet ordre juste que Dieu faisait régner dans le monde. Mais la déchirure religieuse, en désagrégeant la cohésion sacrale du corps politique, a fait perdre le sens de la correspondance – jusque-là si évidente – entre la cité céleste et la cité terrestre : seul le roi en personne pouvait désormais incarner l’unité des communautés désunies.
L’originalité radicale de la voie française aura été cette construction, à la fois intellectuelle et institutionnelle, d’un espace politique extérieur et supérieur aux passions humaines. Telle est la nouvelle figure du prince absolu, projeté loin au-dessus des sujets dans une proximité mystérieuse et solitaire avec Dieu. C’est cette transcendance qui confère à sa volonté une autorité sans précédent, quasi sacrée, seule capable de tenir ensemble le royaume.

Arlette Jouanna, Le Prince absolu. Apogée et déclin de l’imaginairePrince absolu monarchique, Paris , Gallimard, Collection L’Esprit de la cité, 2014, 336 p.

Qu’est-ce que le pouvoir dans la France de Richelieu et de Louis XIV ? Question redoutable, inépuisable, que repose ce livre. Arlette Jouanna interroge à frais nouveaux les caractères originaux de l’idéologie absolue comme système de légitimité construit au service d’un prince qui se veut investi par Dieu.

Au XVIIe siècle, après la terrible déchirure des guerres de Religion, la croyance en la sacralité du roi a fait de lui l’unique source du droit, ce qui tend à assimiler le légitime au légal. D’extraordinaire et dangereuse, la puissance absolue est devenue ordinaire et bénéfique ; l’art de gouverner y gagne une autonomie temporelle inédite et entame le lent processus de l’impersonnalisation de l’État. Les résistances à cette révolution politique, qui marie droit divin et raison d’État, échoueront à s’imposer pendant la Fronde. Louis XIV saura incarner magnifiquement la majesté de l’État absolu ; mais sa force même d’incarnation finit par rendre opaque le lien entre pouvoir et justice. De là à le tenir pour un despote… Son règne marque à la fois l’apogée et le début du déclin de l’imaginaire sacral de la monarchie.

L’originalité de cette œuvre est de mettre en miroir les fondements théoriques de la «religion royale» avec l’histoire en train de se faire, qui ne cesse de les modeler. Par où elle renouvelle et enrichit notre intelligence de l’histoire politique de l’Ancien Régime.

Etudes franco-russes

La recherche franco-russe sur les guerres de religion

 

Hugues Daussy et Vladimir Shishkin (éd.), Религиозные войны воCouverture Russie - copie Франции XVI века: новые источники, новые исследования, новая периодизация, [Les guerres de religion au XVIe siècle : nouvelles sources, nouvelles recherches, nouvelle périodisation] [en Russe], Moscou, Saint-Pétersbourg, Eurasia, 2015, 352 p.

Cet ouvrage, publié en russe, réunit dix-huit contributions dont la plupart ont été présentées à Saint-Pétersbourg en juin 2012. Il mêle des articles rédigés par des spécialistes français des guerres de religion sur leurs recherches les plus récentes à des études réalisées par des auteurs russes et fondées, en grande partie, sur des documents inédits conservés dans les riches collections de la Bibliothèque nationale de Russie à Saint-Pétersbourg. En fin de volume est d’ailleurs inséré un inventaire des autographes français de l’époque des guerres de religion qui figurent dans les volumes de la collection Dubrovsky.

La publication en traduction française de ce volume, qui n’est pour le moment disponible qu’en version russe, est à l’étude.

Traduction de la table des matières :

  • Pavel Ouvarov – A la veille des grands bouleversements : l’épître envoyé au roy Henri second par l’évêque de Nevers
  • Margharita Logoutova – “La Chronique de la ville de Kampen” du prêtre Herman Wolf [1580]
  • Nathalia Elaguina –  Marie Stuart et les guerres de religion en France, d’après les manuscrits des collections de la Bibliothèque nationale de Russie
  • Vladimir Chichkine – Les autographes français du temps des Guerres de Religion conservés à la Bibliothèque nationale de Russie à Saint-Pétersbourg
  • Galina Pitoulko – Les éditions rares des auteurs de l’époque des Guerres civiles en France dans la Bibliothèque de l’Académie des Sciences à Saint-Pétersbourg
  • Nicolas Balzamo – Le surnaturel dans les Guerres de Religion. Essai chronologique
  • Tatiana Debbagi-Baranova – Libelles et jeu politique pendant les Guerres de Religion. L’exemple du parti protestant (1562-1570)
  • Nathalia Altoukhova – Les quittances des offices : une source de l’histoire des guerres de religion
  • Jérémie Foa – Faire la paix au temps des Guerres de Religion. L’exemple des commissaires des édits
  • Serge Brunet – Consistoires calvinistes et consulats méridionaux dans les premiers affrontements religieux (1560-1562)
  • Gregory Champeaud – Guerres et paix de Religion en France vues par le prisme des parlements: l’exemple de Bordeaux (1562-1600)
  • Hugues Daussy – La diplomatie huguenote pendant les premières guerres de Religion (1562-1570)
  • Andrey Prokopiev – La noblesse allemande et le conflit religieux en France au XVIe siècle
  • Olga Okouneva – «La France Antarctique» au Brésil, prologue des guerres de religion en France ?
  • Eliane Viennot – Masculinité et francité du monarque des lys: le débat sur la loi salique et la construction du consensus national pendant la dernière guerre de religion
  • MIchail Dmitriev – Bons et naturels Français. Discours conflictuels sur l’identité française pendant la Ligue parisienne
  • Denis Crouzet – Une histoire à l’envers ? Le roi et la division de la foi dans le royaume de France au XVIe siècle
  • Vladimir Chichkine – Catalogue sommaire des autographes français au temps des guerres de religion (1559-1598), conservés dans la collection Pierre Dubrovsky du département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de Russie à Saint-Pétersbourg

Sully, le ministre et le mécène

SullyFruit d’un colloque interna-tional tenu au Lycée Henri IV en novembre 2012, ce nouveau volume de la série Albineana, publié par l’Association des Amis d’Agrippa d’Aubigné, est consacré à la figure de Sully. Au fil des vingt contributions qui le composent, il éclaire d’une lumière nouvelle de nombreux aspects de la personnalité et de la carrière d’un personnage qui n’a pas encore livré tous ses secrets.

Sully, le ministre et le mécène, Etudes réunies par Gilbert Schrenck, Cécile Huchard et Marie-Dominique Legrand, Albineana 26, Paris, Champion, 2014, 388 p.

Sommairealbineana26-1

— Marie-Madeleine Fragonard, Lettre de la présidente
— Bernard Barbiche, Introduction

Regards croisés sur Sully

— Marie-Madeleine Fragonard, Splendeurs et misères de Sully vu par Aubigné
— Nadine Kuperty-Tsur, Sully dans les Mémoires de Charlotte Duplessis-Mornay
— Tatiana Debaggi-Baranova, Le duc de Sully et les libelles : construction d’une posture publique
— Laurent Avezou, Les métamorphoses de Sully, de l’anti-héros au grand homme, XVIIe-XVIIIe siècle
— Estelle Leutrat, « Nonobstant les eclipses / Et les brouillards du temps, le soleil touiours luit ». Le portrait gravé de Sully par Jacob Matham (1612)
— Isabelle Aristide, La pensée économique de Sully
— Katia Béguin, Sully, une conception des finances et de la dette publique
— Nicolas Le Roux, La vraie gloire ne s’acquiert que par les armes. Sully, la noblesse et la guerre
— David Buisseret,  Aspects de l’ambassade de Sully en Angleterre, 1603
— Jean-Raymond Fanlo, Les fictions du « Grand Dessein » d’Henri IV chez Sully et chez Agrippa d’Aubigné
— Hugues Daussy,  Sully et les assemblées politiques huguenotes
— Jean-Pierre Babelon, Philippe de Béthune, frère de Sully. Le constructeur et l’amateur d’art

L’homme et la culture

— Bernard Barbiche, La bibliothèque de Sully à Villebon
— Marie-Dominique Legrand, Les Parallèles de César et de Henry le Grand de Sully : mise en perspective et approches littéraires
— Frank Greiner, La Gélastide ou le gai savoir
— Mathilde Bernard, « Je me contenteray de dire » : écriture factuelle et tentation littéraire dans les OEconomies royales
— Olivier Millet, Sully et l’Institution de la religion chrétienne de Calvin : annotations politiques et morales
— Bruno Petey-Girard, Sully / Mécène face à Henri IV / Auguste : remarques sur une image avortée
— Natacha Salliot, Sully et les controverses religieuses sous le règne d’Henri IV
— Anne Surgers,  « Le Monde est faict par discorde accordance » Pourquoi danser à l’Arsenal ?
— Gilbert Schrenck, Cécile Huchard, Marie-Dominique Legrand, Conclusions

— Érick Surget, Bibliographie albinéenne

Œuvres de Samuel de Champlain

Publication des œuvres de Samuel de Champlain

Eric Thierry, spécialiste de la Nouvelle-France, vient d’achever la publication des œuvres de Samuel de Champlain dans une édition en quatre volumes soigneusement annotés et  en français moderne.

Samuel de Champlain, Les fondations de l’Acadie et de Québec, Les Fondations Acadie et Québec
1604-1611
, éd. par Eric Thierry, Québec, Editions du Septentrion, 2008, 294 p.

Cette nouvelle édition des Voyages de 1613 de Champlain rend enfin accessible un texte fondateur de l’Amérique française. Parce qu’elle est en français moderne et qu’elle contient l’iconographie de l’édition originale, elle permet de découvrir, et de savourer, les plus fameux récits des fondations de l’Acadie et de Québec. Par le texte et l’image, Champlain raconte les installations des Français sur l’île Sainte-Croix, à Port-Royal et sur la « pointe » de Québec. Il décrit les premiers hivers marqués par les ravages du scorbut. Il relate les explorations des provinces maritimes, de la Nouvelle-Angleterre et de la vallée du Saint-Laurent. Il rapporte les alliances avec les Mi’Kmaqs, les Etchemins, les Montagnais, les Algonquins et les Hurons. Il retrace les attaques des Almouchiquois et les combats contre les Iroquois. Il rappelle tout ce qu’il a vécu aux côtés des autres fondateurs, en particulier Pierre Dugua de Mons et François Pont-Gravé. Ses récits sont un témoignage capital sur les débuts de la présence française en Amérique du Nord. Ils sont aussi l’oeuvre essentielle d’un des auteurs les plus prestigieux de la littérature de voyages.

Samuel de Champlain, À la rencontre des Algonquins et des Hurons, A la rencontre des Algonquins1612-1619, éd. par Eric Thierry, Québec, Editions du Septentrion, 2009, 240 p.

Avec les récits de ses expéditions menées de 1613 à 1618, Samuel de Champlain nous livre ici, en français moderne grâce à Éric Thierry, le premier grand témoignage européen sur les Algonquins et les Hurons. Il raconte sa remontée de la rivière des Outaouais, en 1613, à la recherche de l’Anglais Henry Hudson et de la «mer du Nord» qui devait permettre aux Français d’atteindre la Chine en contournant le continent nord-américain. À cette occasion, il évoque sa traversée du pays algonquin jusqu’au lac des Allumettes et sa confrontation avec le redoutable chef Tessouat. Champlain relate ensuite comment, en 1615, il a été obligé ­d’accompagner les Hurons à travers l’Ontario et l’État de New York pour combattre les Iroquois et de quelle façon ses alliés s’y sont pris pour le forcer à passer l’hiver en Huronie, au bord de la baie ­Georgienne. Il a alors eu le temps d’observer leurs «moeurs et façons de vivre», en particulier leur liberté sexuelle, leurs soins aux malades et leurs pratiques funéraires. Champlain ne fut pas seulement l’intrépide découvreur de l’Ontario. Il fut aussi un remarquable diplomate au milieu des Algonquins et des Hurons.

Samuel de Champlain, Au secours de l’Amérique française 1632, éd. par Eric Thierry, Québec, Editions du Septentrion, 2011, 696 p.Au secours de l'Amérique

Le 19 juillet 1629, Champlain et son fidèle compagnon François Gravé, sieur du Pont, signent l’acte de capitulation de Québec. Fait prisonnier par les frères Kirke, des corsaires anglais, Champlain est transféré à Londres, avant de rentrer en France. À Paris, il s’emploie à permettre la récupération de Québec et de l’Acadie, tombée entre les mains de l’Écossais William Alexander. Malheureusement pour Champlain, le roi Louis XIII ne tarde pas à le disgracier: on le soupçonne d’avoir facilité la chute de Québec.

Humilié, il se bat, la plume à la main, pour retrouver l’estime de son roi. Il rédige une histoire de ce que les Français ont entrepris en Amérique du Nord depuis Jacques Cartier et montre que, contrairement à ses prédécesseurs, il a, lui, réussi à y bâtir une Nouvelle-France, de 1603 à 1629. S’il a dû abandonner Québec aux Anglais, c’est parce que la cupidité des marchands huguenots l’a privé des moyens de faire prospérer la colonie française, et non parce qu’il a démérité.

Ce dernier grand livre de Champlain est paru en 1632. Grâce à Éric Thierry, il est désormais possible de le lire intégralement en français moderne et de découvrir, au fil de l’introduction et des notes, les dessous de la disgrâce du père de la Nouvelle-France. Champlain a été la victime de la volonté d’expansion de l’Angleterre de Charles Ier, mais il a aussi pâti des divisions de la France de Louis XIII, encore en proie aux guerres de religion, et des agissements de l’entourage du cardinal de Richelieu, désireux de lui faire payer chèrement ses affinités avec le parti des dévots.

Samuel de Champlain, Espion en Amérique, 1598-1603, Québec, Editions du Septentrion, 2013, 224 p.Espion en Amérique

En 1598, alors qu’il se trouvait en Espagne, Champlain a pu embarquer à bord de la flotte espagnole qui se rendait aux Indes occidentales. Durant deux ans, il a parcouru le bassin caraïbe, séjournant à Porto Rico, au Mexique et à Cuba. Puis, en 1603, il est revenu en Amérique, mais cette fois plus au nord: il a remonté le Saint-Laurent jusqu’aux rapides de Lachine. C’était son premier voyage au Québec.

Les récits laissés par Champlain de ces deux périples américains ont été réunis ici. Il s’agit du texte et des illustrations du manuscrit du Brief Discours qui est conservé à la Bibliothèque universitaire de Bologne et du texte, dépourvu d’illustrations, du Des Sauvages qui a été publié à Paris en 1603. Par le verbe et l’image, Champlain y décrit les contrées visitées, avec leurs habitants, leur faune et leur flore.

Éric Thierry ne s’est pas contenté de transcrire ces récits, en français moderne, et de les annoter. Pour pouvoir les présenter, il a aussi mené une surprenante enquête qui l’a conduit sur les traces de la jeunesse de Champlain. Du port de Brouage jusqu’à Tadoussac en passant par la Bretagne, Cadix, Veracruz et La Havane, il a été confronté à de nombreuses énigmes, mais il a réussi à découvrir comment le jeune Champlain est devenu un espion au service du roi de France Henri IV.

Mutations musicales entre Renaissance et Baroque

France 1600

Mutations musicales entre Renaissance et Baroque

Séminaire

Si en Italie l’année 1600 est symboliquement associée à l’émergence visible d’innovations musicales qui ont stimulé la musicologie, la situation politique en France, dans la période allant du règne d’Henri III (1574) à celui de Louis XIII (1643), a rendu plus floue la vision et l’analyse de la musique de part et d’autre de cette date charnière.

Le projet « France-1600 » propose de s’intéresser de front à des aspects significatifs de cette riche période souvent traitée de façon marginale par l’historiographie musicale.

Les cinq séances de la seconde saison de ce séminaire envisagé sur plusieurs années auront lieu entre février et juin 2015, à l’Université de Paris-Sorbonne (quatre séances) et à l’Université de Poitiers (une séance).

Organisation : Isabelle His (Univ. Poitiers), Catherine Deutsch (Univ. Paris-Sorbonne), Théodora Psychoyou (Univ. Paris-Sorbonne), Jeanice Brooks (Univ. Southampton).

Programme 2014-2015 (saison 2)

Séance 1 : vendredi 20 février 2015, Université Paris-Sorbonne, site Clignancourt, salle 416, 14h30-17h30
Mesure du temps, théorie modale et débuts de la basse continue en France autour de 1600
Avec Isabelle His, Théodora Psychoyou, Catherine Deutsch

Séance 2 : vendredi 20 mars 2015, Université de Paris-Sorbonne, site Clignancourt, salle 416, 14h30-17h30
Mutations éditoriales autour de 1600
Avec Laurent Guillo (IReMus), Nahéma Khattabi (Université de Poitiers)

Séance 3 : vendredi 29 mai 2015, Université de Paris-Sorbonne, site Clignancourt, salle 416, 14h30-17h30
Présences musicales françaises en Italie et italiennes en France autour de 1600
Avec Anne Piéjus (CNRS-IReMus), Jorge Morales (Universités de Paris-Sorbonne / La Sapienza di Roma)

Séance 4 : vendredi 5 juin 2014, Centre d’Études Supérieures Musique et Danse de Poitiers, 14h-17h
Autour de la partition du Balet comique de la Royne
En collaboration avec le CRR et le CESMD, et avec le soutien la MSHS de Poitiers
Avec Matthieu Lusson (CRR de Poitiers), Isabelle His (Université de Poitiers)

Séance 5 : vendredi 26 juin 2015, Université de Paris-Sorbonne, site Clignancourt, salle 416, 14h30-17h30
Textes et musiques spirituelles autour de 1600
Avec Bruno Petey-Girard (Université de Paris-Est-Créteil) et Melinda La Tour O’Brien (UCLA)

 

Contacts :

Isabelle His – isabelle.his@univ-poitiers.fr
Jeanice Brooks –  L.J.Brooks@soton.ac.uk
CatherineDeutsch –  catherine.deutsch@paris-sorbonne.fr
Théodora Psychoyou – theodora.psychoyou@paris-sorbonne.fr

Lieux du séminaire :
– Université de Paris-Sorbonne, site de Clignancourt, 2 rue Francis de Croisset, 75018 Paris
– Centre d’Études Supérieures Musique et Danse (CESMD), 10 rue de la Tête noire, 86000 Poitiers

Le tombeau de la paix

Une nouvelle histoire des tentatives de pacification
au temps des guerres de religion

Jérémie Foa vient de publier le résultat des recherches qu’il conduit depuis de nombreuses années sur les commissions d’application des édits de pacification qui ont mis fin aux trois premières guerres de religion. Dans ce livre, il enrichit et réactualise le texte de sa thèse.

Jérémie Foa, Le tombeau de la paix. Une histoire des édits de pacification (1560-1572), Limoges, Presses Universitaires de Limoges, 2015, 546 p.

Présentation de l’éditeur :Foa, Tombeau de la paix

Comment sortir d’une guerre civile? Et comment vivre alors avec l’ennemi de la veille, partager une même ville avec lui, habiter le même quartier, la même rue?

Ces questions d’actualité se posèrent avec une dramatique urgence au roi Charles IX et à sa mère Catherine de Médicis au début des guerres de Religion (1560-1572) et au cours des luttes fratricides qui opposèrent catholiques et protestants.

Ce livre propose de suivre pas à pas, dans les archives, les « commissaires des édits de pacification », ces hommes que la Couronne envoya chevaucher par tout le royaume, de ville en ville, pour tenter d’y restaurer la paix. Quel fut le sens d’une politique royale qui, tout en promouvant l’établissement de la coexistence pacifique entre les confessions, portait avec elle le triomphe du catholicisme et la ruine des espoirs protestants ?

Sommaire

Olivier Christin – Préface

Introduction
– Missions invisibles
– Guerres et paix dans l’histoire
– Du neuf sur Charles IX
– L’écume de la loi
– Pistes de recherche

 

Chapitre premier. L’invention des commissaires

I. Loyautés infidèles. La réception des édits de pacification
– La stratégie des « vieux petars »
– Contournements et détournements individuels
– « Il est impossible que desja ne le scaichiez par cueur »
– « Là où fut le principal empeschement » ? Les parlements et les édits de pacification
II. La maladie infantile du commissaire : les premiers édits de « tolérance »
– Commissaire ou barbarie
– Prototypes
– Un commentaire des Commentaires

 

Chapitre II. “Cet honeur qui venoit de jugement et non pas de fortune”

I. Choisir les commissaires
– Diplomatique
– Une femme sous influence
– « Son traité et sa paix ». Saint-Germain ou l’affranchissement monarchique
II. « Aucunement meslé de l’affaire de la relligion » : les qualités religieuses des commissaires du roi
– Parachever l’édit d’Amboise
– Des alliances « des deux coustés »
– Des hommes sans qualités
III. La noblesse des paix
– Les maréchaux de France et la paix d’Amboise
– La noblesse seconde au cœur de l’édit d’Amboise
– Saint-Germain ou le retour des gouverneurs

 

Chapitre III. Feuilles de route

I. La prise de la parole. Analyse d’un corpus de remontrances
– «Puisqu’à present il plaît à Sa Majesté oyr et entendre les plaintes»
– Les acteurs de la plainte
– La professionnalisation des plaintes
II. De quoi se plaint-on ? Symptomatologie d’une sortie de guerre
– Le prêche, bataille majeure des guerres de Religion
– La quincaillerie des troubles.
– La bataille des meubles perdus
– Les stigmates de la guerre.
– Déséquilibres financiers et désordres publics
– Le silence des absents

 

Chapitre IV. Retours au pays natal

I. « Avec cymbales pour louer le Seigneur » : le retour des ecclésiastiques
– Des retours imaginaires
– La procession, réparation céleste
– Tête haute ou messe-basse ?
II. « Qui sont ces troupes de gens que l’on void à la prairie ? » L’impossible retour protestant
– Une entrée sous bonne escorte
– Comment reconnaître un Mâconnais ?
– L’estat et le mestier : le retour du social
III. Un retour amputé : le déficit de solennité des réintégrations huguenotes
– Réhabilitations
– Le serment de réception : marque d’honneur ou d’infamie ?

 

Chapitre V. Biens des troubles et troubles du bien

I. « Sunt lacrimae rerum ». Le droit des meubles au temps des guerres de Religion
– Petits meubles entre amis
– Les « curieux recharcheux de choses »
II. Trois requêtes huguenotes. La restitution mobilière comme grâce
– Le laboureur et ses enfants
– Arles, 1564
– Le vin de François Porchier
– Mâcon, 1571
– La solitude d’Étienne Ferrières
– Toulouse, 1564
III. Le « Thrésor » des églises
– La rétrocession sélective des meubles ecclésiastiques
– Les objets sacrés dans l’économie des restitutions
– La plainte comme compétence cléricale
L’usage des ruines
IV. Les « achapteurs de bonne foy » des immeubles huguenots
– Fisc ou confiscation ? Rendre leurs maisons aux huguenots toulousains
– La controverse immobilière

 

Chapitre VI. Le nerf de la guerre. armes et finances municipales en lendemain de guerre

I. La « désespérade » des huguenots. L’inégal démantèlement des villes
– Démobiliser
– Citadelles
II. « Puisque les armes trottent… ». Désarmer les civils
– Armes nobles et ignobles
– Les seuils de l’urbanité
– Municipalisation ou étatisation des armes ?
– Les choses de la paix
– La guerre des deux robes
III. Régler la dette ou faire la paix ?
– Le détournement des commissaires
– Les financiers de Saint-Germain
– Punir ou pardonner les malversations financières ?
– Le cas Monluc
IV. Solidarité budgétaire ou effacement de l’ardoise ? La politisation des affaires financières
– Les contradictions de la réconciliation financière
– La guerre des marchands
– Faire compte à part

 

Chapitre VII. les promesses de l’hotel de ville. l’espace du politique

I. Une curieuse oubliance
– Les horizons croisés de l’oubli
– Troubles de la mémoire et mémoire des Troubles
– Topiques de l’oubli
II. Serments du pouvoir et pouvoirs du serment
– Vivre ensemble
– Tenir parole
III. L’invention du pluralisme
– Politique des minorités
– Assister au conseil
– L’autonomisation partielle du politique
IV. La mutation des ressources légitimes de la vie politique
– Régression confessionnalisante…
– …ou modalité pertinente de construction du consensus ?
– Les dispositifs d’indétermination religieuse de l’action publique

 

Chapitre VIII. “Ilz mirent jesus christ aux fauxbourgs”. une politique de l’espace

I. Théologie de l’espace ou sociologie de la domination ?
– La vie sans l’autre. La domestication des prières huguenotes
– Exiler le prêche
– Le pouvoir sur l’espace
– L’incorporation des appartenances par la distance
II. La bataille du prêche
– Témoigner de la « vieille motte de terre »
– L’impossible fatalité des normes
– Objectivation ou personnalisation ?
– Portrait du commissaire en marinier
– Les prêches en cachette
III. La disparition
– Cacher ce temple
– « Separez après leur mort de ceux avec lesquelz ilz ont vescu »
IV. La domestication du protestantisme
– Débordements
– La maçonnerie de la coexistence
– Jours de fête
– La contribution des guerres de Religion à la naissance du Public et du Privé

 

Chapitre IX. Paradoxe sur le commissaire. L’institutionnalisation des agents de la paix

I. « Il fauldra estre plus de six moys en chacune seneschaussée »
– Sédentariser les commissaires
– La troisième guerre civile. L’exportation du commissaire sédentaire
II. Heurs et malheurs de l’enracinement
– L’invention du surintendant
– Le simple corps du commissaire
– La corde au col
III. La nationalisation des commissaires (1570-1572)
– L’institutionnalisation des commissaires. La conférence de Blois et le parachèvement de l’édit de Saint-Germain (octobre 1571)
– La fin des commissaires. Trois hommes et la Saint-Barthélemy

 

Six lettres inédites de Henri IV – 1591-1596

Logo Société HIVNous publions ici le texte annoté de 6 lettres inédites écrites par Henri IV entre 1591 et 1596 dans le contexte des événements politiques et militaires en relation avec le reconquête du royaume contre les ligueurs.

Ces lettres ont été découvertes par Bernard Michelin dans les archives municipales de Pont-Audemer, une localité à laquelle il a consacré sa thèse ( Pont-Audemer, une petite ville de Normandie à la Renaissance. 14771551, Thèse de doctorat (histoire), Université de Paris 4 – Sorbonne, 2005).

L’édition qu’il en donne ici a été publiée une première dans La Lettre de la Société Henri IV, n°14 (2006). Elle peut être téléchargée ci-dessous.

Six lettres inédites de Henri IV – 1591-1596

Fastes à la cour de Lorraine

Exposition ChantillyCostumes de Bellange et de Berain

Du 13 mai au 13 août 2015
Galerie de Psyché du château de Chantilly

Cette exposition présente pour la première fois au public le précieux contenu d’un portefeuille acquis en 1854 par le duc d’Aumale, aujourd’hui conservé au musée Condé de Chantilly.

Il s’agit de 23 dessins exceptionnels de Jacques Bellange (v. 1575-1616), liés aux fêtes lorraines du mariage d’Henri de Bar avec Marguerite de Gonzague (1606), et d’une série de 34 estampes au trait de Jean Berain (1640-1711), avec rehauts d’aquarelle, d’or et d’argent, qui évoquent magnifiquement les fastes des cours de Lorraine et de France du début à la fin du XVIIe siècle.

Le catalogue de l’exposition par Paulette Choné, professeur émérite à l’Université de Bourgogne, et Jérôme de La Gorce, directeur de recherches au CNRS, est publié aux Éditions Monelle Hayot.

Michel de L’Hospital face à la violence

Michel-HospitalLe 16 mars 2015, Loris Petris, professeur à l’Université de Neuchâtel, spécialiste de littérature politique à la Renaissance et auteur de deux beaux ouvrages sur Michel de L’Hospital, donnera une conférence au CESR de Tours.

 

 

 

“Le cousteau vault peu contre l’esprit”.
 Michel de L’Hospital face à la violence

Tours, Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance, salle Rapin.
16 mars 2015 à 17h15.

Les Gondi, une famille italienne au coeur de l’Etat royal

Parmi les familles italiennes qui ont connu une ascension spectaculaire dans l’entourage de Catherine de Médicis, les Gondi ont été peu étudiés. Ce livre, issu de la thèse soutenue  par Johanna Milstein en 2011 à l’université de St Andrews, sous la direction d’Andrew Pettegree, contribue de manière significative à éclairer les ressorts de son établissement durable au sommet de la hiérarchie sociale, politique, religieuse et militaire du royaume.

Johanna Milstein, The Gondi. Family, Strategy and Survival in Early Modern France, Farham, Ashgate, 2014, ix-243 p.

Présentation de l’éditeur :

Milstein - GondiOne of the most striking features of French government in the second half of the sixteenth century was the influence of Italians. Notwith-standing widespread French admiration for Italian culture, Italian influence at the heart of French government aroused xenophobic antagonism amongst many in French society. This study throws light on this complex relationship by offering the first detailed examination of the Gondi, one of the most influential of the Italian families active during this period.

The Gondi family played a leading part in the finance, government, church and military affairs of the nation, and were indispensable counsellors to the Queen Mother, Catherine De’ Medici. They were also the targets of anti-Italian hostility, much of it deliberately stirred by rivals in the French aristocracy who felt threatened by these powerful foreigners occupying positions they believed were rightfully theirs.

The book examines perceptions of the Gondi through examination of contemporary pamphlets, diaries, and ambassadors’ dispatches. It investigates, among other issues, their notorious role in the plotting of the St Bartholomew’s Day Massacre in 1572. Making use of many previously overlooked archival sources from France and Italy, this book charts the Gondi’s rise to power and demonstrates how their deft use of patronage and financial expertise allowed them to weave the intricate web of power and obligation that protected them against native hostility. In so doing the book reveals much about government and society in late sixteenth-century France.

Sommaire

Introduction

1.  The Gondi in France: perceptions and realities

2.  Money for royal endeavours

3.  Power, prowess and prestige: the Gondi in politics

4.  Pierre de Gondi: churchman and king’s man

5.  Gondi women

Conclusion

Du nouveau sur Turenne

Depuis la thèse d’Ecole des Chartes soutenue par Henri Zuber en 1982 et restée inédite, aucune historien ne s’était penché sur le riche parcours d’Henri de La Tour, vicomte de Turenne puis duc de Bouillon, qui vécut de 1555 à 1623 et qui, une fois convertit au calviniste, fut à partir de 1576 l’un des compagnons du roi de Navarre ainsi et l’un des principaux personnages du parti huguenot. La thèse que vient de soutenir Romain Marchand permet d’éclairer d’un jour nouveau la richesse du parcours accompli par le père du “Grand Turenne”.

Romain Marchand, Henri de La Tour (1555-1623), 804 p. Thèse de doctorat préparée sous la direction du Professeur Jean Duma et soutenu le 27 novembre 2014 à l’Université Paris Ouest Nanterre la Défense devant un jury composé des Professeurs Michel Cassan, Laurence Croq, Jean Duma, Nicolas Le Roux et Didier Poton.

Résumé :

Henri de La Tour d’Auvergne (1555-1623), vicomte de Turenne, maréchal et duc de Bouillon, est l’un des principaux lieutenants d’Henri de Navarre pendant les guerres de religion. Jouissant d’une belle longévité, il est impliqué dans la plupart des événements politiques des années 1570, avec la formation du mouvement des Malcontents, à sa mort, en particulier sous la régence de Marie de Médicis et lors du déclenchement de la guerre de Trente
ans. L’approche du personnage a longtemps été brouillée par les campagnes de libelles lancées contre lui à la fin de sa vie et par les critiques de Sully, Richelieu et Rohan dans leurs mémoires, qui font de lui un éternel trublion, ingrat à l’égard du roi et prompt à la révolte. Cette dégradation de son image s’explique par le contexte politique des années 1610 au cours desquelles il joue un rôle majeur. Elle constitue une réaction à la spectaculaire affirmation politique et sociale de la maison La Tour d’Auvergne depuis le milieu du XVe siècle, processus dans lequel il joue un rôle décisif. Elle s’explique par la tension dynamique qui apparaît, à partir de son avènement à Sedan en 1591, entre ses fonctions de sujet du roi de France, de chef de file du parti protestant et de prince souverain étranger. Henri de La Tour jouit d’une grande capacité d’action en raison de sa polyvalence – ambassadeur, chef de guerre, prince lettré, bâtisseur, législateur – et des puissants réseaux dans lesquels il s’intègre, et qu’il contrôle parfois, dans le royaume de France et dans l’Europe protestante.

 

 

Le parti huguenot

ColignyHugues Daussy, Le parti huguenot. Chronique d’une désillusion (1557-1572), 2e édition, Genève, Droz, 2015, collection “Titre courant”, 882 p.

Le royaume de France aurait-il pu devenir protestant ? Stimulés par une foi intense et convaincus de l’action providentielle de Dieu en faveur de la « vraie religion », les huguenots l’ont réellement cru à l’orée de la décennie 1560. Cet ouvrage retrace l’histoire éphémère et tragique de cette folle espérance d’une conversion du roi et de tous ses sujets à la Vérité de l’Evangile. A travers la reconstitution des moyens mis en œuvre par les pasteurs, la noblesse et les élites urbaines réformés, afin de faire triompher leur cause, c’est l’histoire du parti huguenot qui se dessine au fil d’un récit conçu comme une chronique scandée par de multiples rebondissements. Instrument politique et militaire, le parti commandé par Condé, Coligny, Jeanne d’Albret et le jeune prince de Navarre connaît une croissance spectaculaire qui lui permet de déployer ses réseaux jusqu’au cœur de l’Europe protestante. Progressivement affaiblie au fil des revers et des déceptions, l’illusion d’une France huguenote s’évanouit tout à fait en août 1572, noyée dans le sang des victimes de la Saint-Barthélemy.

 

 

SommaireParti-Huguenot-2e-édition

Introduction

Première partie : L’évidence de la Vérité

Chapitre premier : Que Dieu se montre seulement
« Nos ennemys ne pourront resister »
—De l’ombre à la lumière
—La rhétorique du peuple élu
—Dans les rets de Satan
Sortir du silence
—Une première expression politique
—Le premier appel lancé aux princes protestants étrangers
—Le premier engagement nobiliaire
Des Eglises unies, dans l’attente d’un signe
—Les pasteurs au pouvoir
—Le jugement de Dieu

Chapitre II : La genèse d’une conscience politique
Les hésitations des princes
—Une fausse piste : l’indifférence de la reine mère
—A la recherche d’un prince
Où le réformé se métamorphose en huguenot
—Les ferments de la révolte
—Les trois pôles de l’activisme réformé
—« Une croisade de chevaliers errants »
Le spectre de la guerre civile
—La première guerre des pamphlets
—La multiplication des prises d’armes
—Au bord du précipice

Chapitre III : La parole impuissante
Légalité et providence
—Le recours aux Etats généraux
—Le réveille-matin de Guillot le songeur
—Les signes précurseurs d’une victoire promise
L’embryon d’un parti
—Une hydre politique
—Le rôle politique des institutions ecclésiastiques
—Le temps des requêtes
L’illusion de la réunion dogmatique
—Aiguiser le glaive de l’esprit
—La concorde impossible
—La coexistence refusée

Deuxième partie : La Parole et le glaive

Chapitre IV : La révolte du parti de Dieu
« Pour le soutènement de la Religion et délivrance du Roy »
—« Une petite mousche contre un grand elephant »
—Prise d’armes politique et défense de la foi
—Les mécanismes de la propagande condéenne
La mobilisation huguenote
—Le soutien massif de la noblesse réformée
—L’appel aux Eglises d’avril 1562
—De l’argent et des troupes : le financement de l’effort de guerre
La création d’un système politique et militaire
—Les prémices d’une organisation défensive
—Un système confédéral « pour maintenir la pure doctrine de l’Evangille »

Chapitre V : La solidarité évangélique
Religion et sécurité : les ressorts du jeu diplomatique intra-protestant
—La conscience aiguë d’une communauté d’intérêts
—Soutien diplomatique et neutralisation militaire
—Les ambitions anglaises
L’appel aux mercenaires
—Hésitations évangéliques : le rôle décisif de Philippe de Hesse
—La mission de François d’Andelot
—Un projet de ligue protestante internationale ?
—La frilosité helvétique
—La mission de Madeleine de Mailly
L’intervention anglaise en France
—Pour Dieu, l’Angleterre et Calais
—« Affligé et triste, usque ad mortem »
—La confiance brisée

Chapitre VI : Se résigner à la coexistence ?
Voix dissonantes, voies divergentes
—La tentation d’Augsbourg
—La paix de la discorde
—Pragmatisme nobiliaire et idéalisme pastoral
Combattre en temps de paix
—« Ceste divine providence »
—Le recours à l’Histoire
—L’arène politique
Une guerre inéluctable
—Paix inachevée et haines irréductibles
—Un parti devenu impuissante ?
—La phobie du complot papiste

Troisième partie : Le salut par les armes ?

Chapitre VII : La « cause generalle » au péril de la guerre
Prise d’armes préventive, guerre défensive
—La réorganisation du parti
—Le réveil du système politico-militaire huguenot
—« Quand Israël hors d’Egypte sortit »
Pax certa, victoria integra, mors honesta
—La Rochelle, capitale du parti huguenot
—La mobilisation nobiliaire et la conduite de la guerre
—Les « deniers de la cause »
« Pour la foy, pour la France et pour la liberté »
—D’Orléans à La Rochelle, les conditions matérielles de la production pamphlétaire
—La noblesse française, plutôt que l’étranger
—La défense du Bien public
—« Dieu veut régner »
—Droit de résistance et contractualisation

Chapitre VIII : Dans l’oeil d’un cyclone européen
Les nouvelles voies de la diplomatie huguenote
—Des équilibres fragiles
—Londres et Heidelberg, au coeur de la diplomatie huguenote
Une « saincte alliance »
—Initiatives huguenotes
—La grande ambition de l’Electeur palatin
Elisabeth, Jean-Casimir et Wolfgang au secours des huguenots
—Un appui militaire décisif
—Le financement des troupes étrangères
—Impasses diplomatiques

Chapitre IX : Le parti assassiné
Sous le signe de la méfiance
—La victoire paradoxale des huguenots
—Un parti uni et solidaire
—« Un edict en papier n’est pas suffisant gage »
Le coup de poker néerlandais
—L’échiquier européen recomposé
—Le jeu des chaises matrimoniales
Quand Josias se mue en « Hérode sanglant »
—Un crime politique
—L’agonie d’un rêve

Conclusion
Sources et bibliographie
Index des noms de personnes
Index des figures bibliques
Table des tableaux et illustrations

Histoire, littérature et arts au temps des guerres de religion et de la reconstruction du royaume de France

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